Sur — Curitiba

Queremos un futuro justo que empiece ahora, en el que la vida — humana y más-que-humana — esté en el centro. Un futuro en el que el sistema político nacional y global no exista para saquear la nación. Un futuro con menos individualismo, sea en la forma de privatización, redes sociales u otras expresiones.

Queremos un futuro en el que la naturaleza sea nuestra compañera de casa y sustento, donde las florestas, aguas, mares y biodiversidad fantásticas prosperen y donde podamos vivir de lo que la tierra da sin agotarla. En él, los saberes ancestrales y comunitarios caminan junto de la ciencia para orientar elecciones que regeneran, y el arte vuelve a ser alimento cotidiano, abriendo caminos de sensibilidad, crítica e imaginación.

Es un futuro en el que toda niña nace y crece con protección, afecto y libertad de jugar; donde la primera infancia organiza políticas y prioridades. Las mujeres — en el campo y en la ciudad — tienen su trabajo reconocido, su renta asegurada y sus lugares de decisión. Pueblos originarios, culturas diversas y espiritualidades múltiples son respetados y celebrados como fuentes vivas de sabiduría. El protagonismo negro es real y no decorativo; la diversidad deja de ser estética y pasa a estructurar lo común.

En ese porvenir, casa y territorio son puertas de entrada para todos los demás derechos: vivienda digna e integrada al medio natural, bienestar, antirracismo, igualdad de género, alimentación saludable, convivencia armónica con el conjunto. Animales — salvajes y domésticos — son tratados con dignidad. La tecnología y el conocimiento, en vez de subordinar la vida al lucro, fortalecen el cuidado, la equidad, el afecto y el buen vivir. Trabajamos lo necesario para sostener la existencia con dignidad y dedicamos tiempo amplio a la cultura, al arte, a la ciencia y a la vida en comunidad.

La forma de construir ese futuro es colectiva. Los proyectos son “el qué” y “con quién” al mismo tiempo: nacen de vínculos. Lo hacemos por medio de la educación libertadora, de la participación popular y de la escucha activa — de la naturaleza, de las personas mayores, de las infancias y de nosotras mismas. Avanzamos en espiral, reconociendo ciclos, aprendiendo, desaprendiendo y reaprendiendo. Cultivamos relaciones como quien cuida de una planta: presencia, riego, paciencia. Y ponemos nuestros talentos a la luz — “cada talento es grandioso” — para tocar a la otra persona y transformar lo que nos rodea.

No buscamos unanimidad; practicamos el disenso con respeto, superando autoritarismos y abriendo espacio para existencias plurales y un proceso evolutivo armónico. La política vuelve a ser la tarea de producir felicidad colectiva. La ciudad deja de encuadrar cuerpos y modos de vida: es rediseñada por quien la habita. Las decisiones que importan se toman con quien vive sus efectos. Y cuando divergimos, que sea en los caminos — no en el objetivo común de dignidad, justicia y alegría compartida.

Ese futuro deseado no está distante: el tiempo del futuro es hoy. Empieza cuando cada una transforma en sí lo que pide del mundo, encuentra a otras que sueñan lo mismo, organiza, lucha y conquista. Si cuanto existe fue creado, puede ser modificado. Erguimos nuestro collage común y seguimos: una obra viva, en movimiento, firmada con tierra en las manos, música en el aire y los ojos vueltos hacia las infancias.