ARAMA
Un encuentro entre escucha, ancestralidad y futurismo a través de la imaginación colectiva, que reúne sueños de justicia de 110 voces en las cinco regiones de Brasil.
Conocer más: ARAMARediseñemos y redefinamos juntos la economía, para que esté al servicio de la vida.
¿Por qué necesitamos Øutra Economia?
Nuestro modelo económico actual está detrás de las múltiples crisis que enfrentamos hoy, desde la degradación ambiental y el cambio climático hasta desigualdades exponenciales, inestabilidad financiera y falta de representación política.
Sin cambiar la lógica económica actual — incluidos los valores, reglas, incentivos y prácticas que la recorren — podemos incluso remediar daños, pero siempre estaremos corriendo detrás de la pérdida, sin salir del lugar.
Necesitamos con urgencia un nuevo normal, otra economía pautada en los valores, reglas, incentivos y prácticas que nos lleven a un futuro de hecho próspero y sostenible.
Prácticas que comienzan cerca
Cada iniciativa nace de una pregunta compartida y crece con quienes habitan el territorio.
Sobre nosotros
Otra Economía es una alianza en Brasil dedicada a rediseñar y redefinir la economía mediante políticas económicas transformadoras, iniciativas culturales y educativas y la promoción de economías que priorizan el buen vivir, fomentando cambios sistémicos.
Conocimiento
Realizamos proyectos educativos y culturales que movilizan otros sistemas de conocimiento, narrativas y modelos mentales para ampliar nuestra imaginación sobre lo que es posible.
Diseño de políticas públicas
Articulamos cambios políticos e institucionales para reorientar los objetivos de la economía y las estructuras que sostienen prácticas nocivas hacia resultados de buen vivir.
Fortalecimiento de soluciones
Apoyamos iniciativas y experimentos que hackean nuestro modelo económico actual y tienen un gran potencial para impulsar la transformación del sistema económico.
Equipo
Marina Gattás
Cofundadora y codirectora
Científica política, con especialización en derechos humanos internacionales, y máster en gestión pública. Aporta una mirada sistémica, transdisciplinaria e integradora para transformar cómo vivimos, nos relacionamos y prosperamos juntos.
Fabrício Muriana
Cofundador y codirector
Formación en Comunicación Social y Filosofía, máster en Cambio Social y Participación Política. Es cofundador y asociado del Instituto Regenera y entiende que otra economía dependerá esencialmente de lo que comemos.
Raiana Lira
Gerente de proyectos
Especialista en diseño de innovación social, facilitadora y, como bióloga, doctora en Ecología. Es una entusiasta de las tecnologías ancestrales para crear experiencias y de las relaciones sistémicas como mecanismos de catalización del cambio.
La visión del buen vivir
El buen vivir es una filosofía latinoamericana, originalmente conocida como sumak kawsay (kichwa). Sumak puede traducirse como: plena, bella, espléndida, excelente; y kawsay como: vida, existencia o cultura. También se conoce como suma qamaña (aimara) o nhandereko (guaraní). El concepto significa, de forma muy simplificada, “vida en plenitud”. En 2008, el buen vivir fue incorporado a las constituciones de Ecuador y Bolivia como un principio de convivencia.
No se trata de un modelo económico, sino de un modo de vida — una visión de mundo que entiende la interdependencia entre todas las formas de vida en el universo y prioriza relaciones recíprocas, sanas y armónicas entre todo y todos, con base en la mutualidad, la suficiencia, el equilibrio, la colectividad y la interculturalidad — y en el amor por la vida.
Compartimos esta forma de ver el mundo, que es integrada y nos apunta en la dirección de aquello que tiene propósito y sentido en la vida, sin dejarnos perder en el camino por la obsesión impuesta con “economía” y “dinero”, como si eso fuera un fin en sí mismo.
Partimos de la comprensión de que el desafío de manifestar una sociedad sostenible, justa y que deje el mundo mejor de lo que lo encontramos para las futuras generaciones pasa por cuestionamientos éticos, ontológicos y epistémicos. Vamos rumbo a un abismo y un renacer humanitario en el que es tan urgente como inevitable curar nuestras relaciones y buscar otras formas de ser, producir y proveer.
El buen vivir nos hace cuestionar, incluso, nuestras nociones clásicas de desarrollo y progreso, al evidenciar que los países llamados desarrollados presentan cada vez más señales de mal desarrollo: muertes prevenibles, enfermedades autoinmunes, segregación, violencia, contaminación, soledad, extinción de especies y biomas, pobreza alimentaria y así sucesivamente.
Red
